《周处除三害》里，阮经天为什么不是周处？
3月1日上映的《周处除三害》，给了不少人惊喜。该电影讲述了通缉犯陈桂林（阮经天 饰）以为自己罹患肺癌，生命将尽，于是决心效仿周处，在临死之前除掉通缉榜上排在自己前面的两大通缉犯，以期扬名留史。电影上映第三天，票房突破1亿元，豆瓣评分8.2。细节满满的情节，也引来不少网友“拿着显微镜看电影”。“周处除三害”是什么典故，陈桂林真的成功模仿周处了吗？电影里又有哪些别有深意的细节？典故里的周处什么样“周处除三害”出自《晋书》和《世说新语》。根据《世说新语》版本所言，周处字子隐，吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，东吴亡后仕西晋，往西北讨伐氐羌叛乱，最终身亡沙场。周处年少的时候凶悍横暴、任性气盛，被乡里人认为是个祸害，加上义兴江水中有一蛟龙，山里有一跛足老虎，都常常侵凌百姓，于是当地人称之为“三横”，其中以周处最有害。有人游说周处杀虎斩蛟，其实是盼望“三横”能只剩周处一横。周处也真的这么干了，他杀了老虎，又下水和蛟龙搏斗，蛟龙在江中游了数十里，周处紧跟着它，如此三日三夜过去，大家以为周处也死了，就互相庆祝。没想到周处真的杀了蛟龙，活了下来，听说乡里人在庆贺，才知道自己在他人眼中也是祸害，于是有了改过自新的想法，但又觉光阴已经虚度，怕自己“终无所成”，最终一高人指点他：“古人说，白天学到至理，就算晚上死了也不遗憾，何况你的前途尚可。而且，做人只怕不能立下志向，何必担心美名不能彰显呢？”周处改过自励，“终为忠臣孝子”。《晋书》的说法和《世说新语》略有不同，《世说新语》里的周处并不知道自己有多坏。按照《晋书》的说法，周处虽也是被他人劝去杀虎搏蛟的，但他知道自己为人所恶并且想改，且周处在去之前，就被父老明确告知“你是三害之一”了，只是在与蛟龙搏斗并胜利之后，周处才知道乡里人有多怨恨害怕自己，然后寻得高人，在劝说之下改过自新。不管是哪个版本，电影男主陈桂林和周处都是有相似之处的，但也不完全一样。首先陈桂林本身名列通缉犯榜单第三，说明他确实也为恶不少，若将排名前三的通缉犯称为三害也无不可，这一点和“为乡里所患”“暴犯百姓”的周处相似，都是三害之一。不过陈桂林知道自己有行恶事，还被通缉，但《世说新语》的周处看起来并不知道自己有多坏，而是直到乡里人都庆祝自己死了，才后知后觉。其次，二人行为动机不同。陈桂林杀其他两个通缉犯是以为自己命不久矣，再加上奶奶去世，他的行为可以无所顾忌，为了人过留名，让大家记住自己，才选择去杀其他两个通缉犯，与其说他是为了惩恶扬善，不如说他是为了留下大名，而周处去杀虎搏蛟看起来就是被他人“忽悠”的。图源：电影截图再者，二人背景也不一样。电影中未交代太多陈桂林的家世背景，只呈现陈桂林和奶奶相依为命，可想而知应该是比较普通的。周处的祖父周宾是三国东吴咨议参军，后转广平太守，周处父亲周鲂是东吴名将，任鄱阳太守，封关内侯。可以说，周处的家庭背景相当不错，而他之所以年少时成为三害之一，甚至可以说三害之首，是因为少年时期缺乏好的引导，加上他原本就身强体壮、舞刀弄枪的，才致横行霸道。最后二人的结局也大不相同。陈桂林最终被执行死刑，他是否真的如愿留名也难定论。而根据《晋书·周处传》，周处纵然曾经“暴犯百姓”，但仍有改过自新的机会，在幡然醒悟后也确实变了样，变得“励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己”，最终战死沙场，后人对他的评价也还是有比较积极的一面。虽然陈桂林嘴上说着周处除三害，但他和周处还是有很多不同的。猪蛇鸽，痴嗔贪在电影中，除了周处的典故引人深思之外，三位通缉犯对应的动物也十分耐人寻味。香港仔身上的纹身是蛇，尊者的纹身是鸽子，陈桂林则去哪儿都戴着一只小猪手表，电影的英文名还是《The Pig the Snake and the Pigeon》。这三种动物有何深意？在佛教中，猪、蛇、鸽分别代表痴、嗔、贪，这三者被称为“三毒”，会毒害人的身命（肉体）和慧命（心性），是一切烦恼的根本。图源：《图解地藏经》具体说来，香港仔身上的蛇，意味着嗔。嗔（梵文Krodha）又叫嗔恚，当欲望不能被满足时，就会产生嗔，具体表现为失去耐心、心胸狭窄，可能对自己的境况不满意而心生怨愤，或因自己遭遇不幸或不公，而对别人或社会产生憎恨等。一说古人认为蛇脾气暴躁，易攻击人，所以代表嗔毒。电影中香港仔凶狠暴力，让继女小美的母亲替自己去坐牢，自己长期控制、侵犯小美，还因自己调戏小美时，手底下小弟笑了一下，就连用七个啤酒瓶暴揍小弟，确实算得上没耐心、心胸狭窄等。图源：电影周处除三害官方微博而尊者身上的鸽子文身，代表着贪。在佛教中，鸽子代表贪欲，贪（梵文baga）指沉溺于色、声、香、味、触五境而起的情欲之中，从而荒废道业，可以说，贪是对声色世界的过分追求而产生的强烈占有欲，具体可表现为通过各种手段获取不义之财，或过分吝啬，不肯把自己的财物、知识施惠他人等。电影中的尊者不仅犯下多起枪击案，还以灵修之名组织一帮人行骗，伪造人们的病情，骗取其钱财和信任，是为贪。关于为什么是鸽子代表贪欲，有说法认为这和鸽子的生理构造有关，鸽子肠道短，需要频繁觅食、进食，看起来十分贪婪，也有说鸽子很多时候和财富、奢侈等世俗意义上的享乐有关。因贪而造业之人，死后将堕入饿鬼道，永远处于饥渴之中，这一点也和鸽子总在觅食、进食的特点相对应。图源：电影截图最后就是陈桂林对应的猪了。猪对应的是痴（梵文Moha），又叫无明，指因为心性暗昧而产生迷惑，变得不明事理、不辨是非，做出种种恶行。电影中陈桂林一直戴着奶奶留下的小猪手表，在最后他的西装外套上也绣了一只猪，猪所代表的痴也正形容了他：他曾拜问关圣帝君自己是否需要自首，连获三个圣杯表示认同，陈桂林共获得九个圣杯，即关圣帝君都让他去自首，他确实也去了，但最终还是盲目痴于除去其他两个排名在他之前的通缉犯，以求扬名在外，然后再去自首。陈桂林的小猪手表|图源：电影截图在自首并被戴上手铐之后，进入警车前，他高举双手大喊“我叫陈桂林”——直到自首时，他都愚痴于人过留名这件事。图源：电影截图在痴、贪、嗔中，痴可以说是根源，“诸烦恼生，必由痴故”。需要注意的是，痴并不等于蠢，实际上，被痴所困的陈桂林还十分聪明果断。电影中很多细节也证明了这一点：他在通缉犯榜上排第三，但却能躲警察四年不被抓住；会自己把鞋带解开，再弯腰系鞋带，然后趁机观察周围；在出租屋门缝里夹一颗花生，确定是否有人来过；在被尊者迷惑后，仍然能发现“医生给所有人看的都是同一张胸片”等疑点，并且坚持自己的判断，从迷局中跳脱出来。图源：电影截图只是，他或许也没想到，自己确实没有肺癌。也或许，假肺癌只是一个催化剂或引子，只要痴仍在，他仍然会在“合适的时机”杀香港仔和尊者，抑或用其他方法让自己留名。参考资料：[1]刘义庆. 世说新语.[2]尹小林校注. 晋书.[3]释心田. 图解地藏经.[4]中国佛教文化网 ：“身命”与“慧命”怎样分别？作者：敏敏
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